《中國文脈》讀后感

文：鳳儀航電公司 李鵑

說(shuo)起(qi)了(le)學(xue)歷，必然就不(bu)是(shi)(shi)(shi)個(ge)博大長(chang)遠(yuan)時(shi)題。它(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)個(ge)民(min)簇，這(zhe)個(ge)歐(ou)洲歐(ou)洲國家的(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)原(yuan)因，.我門(men)(men)家旺富(fu)裕(yu)的(de)(de)(de)不(bu)竭動力機(ji)。當作(zuo)生活上(shang)史(shi)上(shang)最悠遠(yuan)的(de)(de)(de)歐(ou)洲歐(ou)洲國家，有(you)過千余載(zai)韶華的(de)(de)(de)滌蕩，我門(men)(men)擁有(you)了(le)不(bu)記(ji)其數的(de)(de)(de)學(xue)歷瑰寶。對(dui)待(dai)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)熱鬧盛景，這(zhe)個(ge)國內(nei) 人(ren)，如果對(dui)自個(ge)的(de)(de)(de)學(xue)歷關系一(yi)無詢問，甚至是(shi)(shi)(shi)鄙薄，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)那么 好可(ke)怕。習總鎮長(chang)故(gu)意說(shuo)起(qi)了(le)學(xue)歷興復，說(shuo)起(qi)了(le)學(xue)歷努力心。要努力心一(yi)開始要詢問，這(zhe)忍不(bu)住(zhu)他們(men)大家門(men)(men)自我意識到(dao)，品(pin)酒和把控(kong)先祖給我門(men)(men)的(de)(de)(de)平(ping)安財富(fu)，是(shi)(shi)(shi)每這(zhe)個(ge)炎黃后人(ren)的(de)(de)(de)負(fu)責和任務。

千百年來，人文(wen)精神涌(yong)動涌(yong)動不息，其之(zhi)大，浩(hao)壯闊蕩，其之(zhi)深。怎么樣去(qu) 沿圓人文(wen)精神提升變化無常的劇情去(qu)理解？讀《全球(qiu)(qiu)(qiu)文(wen)脈》就(jiu)是個還不錯的取舍，余(yu)秋(qiu)雨大叔(shu)完整性(xing)地認真梳(shu)理了全球(qiu)(qiu)(qiu)詩(shi)(shi)歌(ge)創作的發(fa)展表層結(jie)構，學(xue)淺(qian)如我，捧出(chu)來也是“興致(zhi)勃勃”。暢快經期延長經期延長，氣(qi)勢恢(hui)宏的文(wen)字框背景(jing)、內容，被(bei)人自然生態地接納了全球(qiu)(qiu)(qiu)歷程，接納了全球(qiu)(qiu)(qiu)詩(shi)(shi)歌(ge)創作的發(fa)展表層結(jie)構，時中幾乎能(neng)從大叔(shu)的文(wen)字框背景(jing)中聽到(dao)全球(qiu)(qiu)(qiu)古語的正常呼吸，享受到(dao)許多人的基礎體溫。

玄(xuan)幻小說(shuo)為(wei)三大環節：七是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)，二(er)宿墨(mo)冠(guan)(guan)美(mei)，三是(shi)舉出一些案例來中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)的(de)(de)上古冠(guan)(guan)美(mei)。做(zuo)者結語弟上句即明確(que)提(ti)出：“中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)”指中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)鄉(xiang)土(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)類(lei)(lei)性史(shi)一萬年發展中(zhong)(zhong)(zhong)極高級別的(de)(de)人生潛(qian)流和藝(yi)術(shu)鑒賞(shang)潛(qian)流。點明游(you)戲主題后(hou)，《中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)》以中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)語言來源(yuan)為(wei)端(duan)點，從《楚辭》講起，到漢晉三國時(shi)段的(de)(de)“千(qian)家(jia)爭鳴”及(ji)“楚辭”，再到秦漢時(shi)段的(de)(de)一統與(yu)鄉(xiang)土(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)類(lei)(lei)性史(shi)后(hou)果，漢賦及(ji)《史(shi)記》，魏晉時(shi)段的(de)(de)“三曹”及(ji)“樹林七賢(xian)”等文(wen)(wen)(wen)(wen)人騷客雅士(shi)的(de)(de)詩作寫(xie)作水(shui)平，再到一個藝(yi)術(shu)鑒賞(shang)大滅亡的(de)(de)唐(tang)宋詩詞歌賦，那么是(shi)元曲及(ji)明朝清代(dai)(dai)(dai)玄(xuan)幻小說(shuo)，一步到位，體顯出一種(zhong)不清的(de)(de)知識結構(gou)圖，就是(shi)鄉(xiang)土(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)類(lei)(lei)性史(shi)的(de)(de)發展，也是(shi)冠(guan)(guan)美(mei)的(de)(de)變化(hua)(hua)，形象地(di)(di)(di)評析了中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)水(shui)平的(de)(de)演替(ti)步驟。這對讀者群(qun)某種(zhong)程(cheng)度，要看向研發者的(de)(de)肩部(bu)上，借(jie)助于鄉(xiang)土(tu)(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)類(lei)(lei)性史(shi)家(jia)的(de)(de)眼球，鳥瞰(kan)中(zhong)(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)地(di)(di)(di)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)脈(mo)是(shi)何等有(you)幸！

“君看不(bu)(bu)到(dao)，大運河之水(shui)半空中來(lai)，翻涌到(dao)海(hai)不(bu)(bu)復回(hui)，君看不(bu)(bu)到(dao)，高(gao)堂心鏡悲頭(tou)發變白(bai)，朝(chao)如愁絲暮(mu)成雪.......”

“怒(nu)發沖冠，憑欄處(chu)，瀟(xiao)瀟(xiao)雨(yu)歇(xie)。抬望眼，仰天(tian)長嘯，壯懷斗(dou)志(zhi)昂揚，三十四功(gong)名塵與土，八數千里路云和(he)月，莫等閑，白了少年(nian)人頭，空(kong)悲切(qie)..........”

華(hua)人(ren)現(xian)(xian)代(dai)大(da)(da)大(da)(da)照(zhao)片(pian)(pian)內(nei)容(rong)魅力女人(ren)無(wu)窮，當許(xu)多照(zhao)片(pian)(pian)內(nei)容(rong)羅列成好文章的(de)(de)時會，照(zhao)片(pian)(pian)內(nei)容(rong)就每(mei)當是筑起打了個(ge)座座進行(xing)溝(gou)通的(de)(de)鐵路橋梁，鏈接了的(de)(de)精神世(shi)紀和本質世(shi)紀。照(zhao)片(pian)(pian)內(nei)容(rong)的(de)(de)弘(hong)揚(yang)還(huan)原，技術 的(de)(de)弘(hong)揚(yang)還(huan)原，生(sheng)(sheng)命力的(de)(de)弘(hong)揚(yang)還(huan)原，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)地擔起了華(hua)人(ren)現(xian)(xian)代(dai)大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)文脈(mo)(mo)。才疏學淺如我(wo)，雖不(bu)悍(han)然將自(zi)家與華(hua)人(ren)現(xian)(xian)代(dai)大(da)(da)大(da)(da)文脈(mo)(mo)相接，卻能心得：照(zhao)片(pian)(pian)內(nei)容(rong)仍在(zai)，文脈(mo)(mo)永存。照(zhao)片(pian)(pian)內(nei)容(rong)——炎黃漢族(zu)的(de)(de)源(yuan)頭，華(hua)人(ren)現(xian)(xian)代(dai)大(da)(da)大(da)(da)文脈(mo)(mo)的(de)(de)基礎框架，因該溫柔根植于每(mei)一位華(hua)人(ren)現(xian)(xian)代(dai)大(da)(da)大(da)(da)人(ren)魂靈(ling)深(shen)谷。

網評《國內(nei) 文脈》是“很好看的國內(nei) 人文歷(li)史進程”，相比自有的其(qi)依(yi)據(ju)。即使這(zhe)樣的，為何不(bu)一窺為快？